Камрад plusninety опубликовал много интересных фоток, в числе которых вот:



Вот так у нас в Амшене, в Шираке и других областях исторической Армении взбивали масло в специальной
бочке хеноци. Получаемое масло по вкусу изумительно (потому что свежее) а оставшийся от взбивания
напиток -- ариан или тан, поставишь в холодильник на пару дней -- лучше пива в 100 раз.

Пишу после класного вечера в Понтийском клубе в нашем городе (Norwalk, CT).
Состояние души -- потрясающее. Зашёл в клуб -- никого не знаю. Официантка лениво рассказала, мол, да, это понтийский клуб, да и сама я корнями из Понта, да только родилась тут, и об истории знаю разве что от родителей, да и то мало.

Купил книгу "The Great Betreyal" by Edward Hale Bierstadt.

(http://books.google.com/books?id=x5z_HQAACAAJ&dq=The+Great+Betrayal+Bierstadt&ei=rm6BSLnwBYjWjgHbysGuDQ)

Выпил фрапе (холодное кофе).
Стою, жду что будет дальше.

Смотрю, за столиком сидят двое мужиков, разговаривают. Думаю, подсесть и представиться как-то нагло будет, кто я им, в конце концов? Сел рядом, представился. Пожали руку, налили в стакан немного ракии (водка такая). Выпили.
Рассказал им о своих корнях. Пожали плечами, мол, ну армянин, что с того. Пришёл третий. Сел рядом, закурил. Все закурили (кроме меня). Налили ещё ракии. Выпили. Представился ему. Тот удивился. Как это, понтийский армянин, что это значит?.. Выпили ещё. Достал кеменче, начал играть армянские песни (я как-то стесняюсь сразу с места в карьер играть понтиям понтийские песни -- это уже сверхнаглость!). Восприняли, немного удивившись почему это я, армянин, играю на понтийской кеменче?

Постепенно приходили (и уходили) понтии. Знакомились. Мужик пришёл с аккордеоном, сыграл пару-тройку песен, которых я не знаю. Я пытался ему подыграть, но песни были не знакомые и получилось у меня не очень хорошо. Но восприняли нормально, пели, хлопали. Выпили ещё. Тут уже я разхрабрился и стал играть понтийские. Но языка-то я не знаю, так только, мелодии некоторые помню, и обрывки фраз. Каково же было удивление их, что я, не понимая чего пою, таки пою!..

Один из гостей начал нести пургу на церковь и остальные его начали приглушать, и мне говорить, дескать, не обращай внимания. Я начал с ним спорить, хотя это уже была сверх-сверхнаглость с моей стороны, да что с меня пьяного возьмёшь!.. Всё-равно я понял, что в этом добром человеке говорит необъяснимая ничем обида, горечь на несправедливость царящую в нашем мире. Я его очень хорошо понимаю, но не могу с ним согласиться. Эх...

В общем, к концу вечера происходило всеобщее братание. Меня, пьяного, подвезли до дома. Мы распрощались с водителем, как с родным братом!..

Надо же!.. Всё-таки как смачно иметь отношение к Понту Евксинскому. В любом месте компактного проживания понтийцев я могу найти своих по духу людей. Мы очень мало отличаемся.

Простите за долгий пост. Кому не интересно, други, разфрендите меня. Мне пофиг. Я пьян и счастлив.

Продолжаю публиковать бабушкины воспоминания о её семье и прошлом. Её мама (моя прабабушка), которая жила в городе Ладик, рядом с Самсуном говорила не на нашем, амшенском, а на западно-армянском. Правда после замужества уже в Абхазии речь её заметно "обамшенилась", чему прабабушка не очень-то радовалась. Сегодня речь зашла о нравах тамошних турок.

( текст песни... )

Очень хорошая песня, которую исполняет турецко-грузинский (хотя fatimamedova  уточняет, что он лазский) певец Bayar Şahin на диалекте хемшилов. 

Аранжировка блеск просто!..

Ой!... Наконец-то настоящее амшенское видео...
Мамвел Авджян из Сухуми, (85 лет). 
Все эти и другие музыкальные инструменты сделаны им собственноручно...



 

В Турции мусульманские греки также проживают в прибрежных районах Черного моря – от Самсуна до Ризе. Особенно плотно исламизированными греками заселен так называемый бассейн Черной реки, где поголовную смену вероисповедания среди понтийских греков и амшенских армян начал Мехмед Куруфоглу, который вместе с янычарами не раз вторгался на эти территории и в течение 10 лет проповедовал ислам. Принято считать, что понтийские греки стали менять веру в середине 16 века, однако религиозное давление особенно усилилось в 18 веке, в результате чего множество греческих населенных пунктов были полностью исламизированы.

подробнее у kornelij http://kornelij.livejournal.com/315277.html

Положа руку на сердце, в техническом плане этот сайт оставляет желать лучшего.
Но главное содержание! А оно весьма ценно. 
Итак, вот взгляните: http://www.dzaynhamshenakan.org
Желаю удачи редакции газеты, и большое им человеческое спасибо.
А дизайн и "прибамбасы" со временем будут, я уверен!